LO PRIMERO ENHORABUENA AIRAM POR CONSEGUIR JUNTAR A TODA UNA FAMILIA DE LONGBOARDS ,LO SEGUNDO LA ORGANIZACION DEL CAMPEONATO, LE PONDRIA UN 10 ,POCAS VECES SE VE UN CAMPEONATO COMO LOS DE ANTAÑO...........LA PAELLA....LOS POLLOS..Y LAS ..PAPAS....LAS ESTRELLAS NO HACEN FALTA PARA UN BUEN CAMPEONATO
COMO.SE...LLAMA..ESTA..MANIOBRA.....ÑOS
GABI.....
YAKY.....CREANDO ESTILO...
EL AMIGO MANDI...BUEN ESTILO 
JORDI..MACHADO..MI..CUÑAO...JAJAJA
BUEN..AMBIENTE..SURFERO..COMO..SIEMPRE
ENHORABUENA AL CAMPEON AIRAM
ALEJANDRO
GUSTAVO DEL MEDITERRANEO......
EL DANDY SAMUEL
LOS JUECES....UN...DIEZ........
ALEJANDRO..LESIONADO..DE..LA..RODILLA..SE..HIZO..CON,,EL SEGUNDO PUESTO
LA FINAL ..1ºAIRAM 2ºALEJANDRO 3ºJORDI 4ºGUSTAVO
EL ..PAPEITO..SE..SALIO...
DON MIGUEL, TODO UN LUJO.....COMO SIEMPRE
La práctica del surf se remonta a antes de la edad media. Las gentes de la Polinesia se han estado encontrando desde entonces, en sus playas, para surfear y realizar campeonatos. Campeonatos por otro lado, con toda una serie de connotaciones religiosas y sociales; en ellos era costumbre las apuestas entre los nativos, a favor de sus estrellas de surf favoritas.
El surf estaba tan profundamente vinculado a la sociedad, que cuando aparecian las olas, el trabajo, la familia etc... quedaban en un segundo plano, el único pensamiento para esos cabalgadores de olas era el "choroee". Se construian templos (HEYAU); en los que se rezaba por el surf y se dejaban ofrendas. Incluso el "KAHUMA" (brujo de la tribu) rezaba por buenas olas cuando estas no aparecian. Uno de los templos más antiguos era el llamado KUEMAN (descito por el arqueólogo Jhon Francis Grey Stokes entre 1876 1960), este templo estaba constituido por una especie de soporte para los espectadores y una piscina donde los surfistas se bańaban después de un día de surf.
Pero poco a poco iban llegando, junto con la gente, que admiraba ese deporte, misioneros, cristianos que vieron en la práctica de ese deporte fenómenos sociales decididamente "no cristianos". Exacerbaba las connotaciones religiosas, sociales y sexuales (al practicarlo desnudos o semidesnudos) que tenía este deporte, junto con la fiesta, apuestas y su influencia en las relaciones amorosas (duales), llegando a calificar de "inmorales" a los que lo practicaban. A partir de ese momento el surf y la danza "Hula" fueron duramente reprimidas. Por si esto fuera poco, la población además fué diezmada con la llegada de los "extrangeros" (enfermedades nuevas, cambios sociales, etc...). Todo ello contribuyó a que la práctica del surf cada vez fuera más escasa.
Pero, a pesar de este nuevo resurgir, hasta que no aparecieron escritos de algunos autores de renombre "extrangeros", fuera de las fronteras de Hawaii, no se centro la atención en otros lugares del planeta. El escritor Jack London fue uno de los que más influyó con su obra "A Royal Sport: Surfing at workiki", además de los escritos realizados sobre "Brown Mercury", surfero, medio hawaiiano y medio irlandés que ocasionaron la invitación al surf de california, para realizar la primera demostración sobre el surf fuera de la frontera de Hawaii. George Freeth ("Brown Mercury") permaneció doce ańos en California y enseńó a docenas de personas a surfear por primera vez al estilo hawaiiano. Freeth murió joven, se dice que a causa de su exhaustivo trabajo como socorrista en las conocidas playas californianas. En su memoria se realizó un busto de bronce que se encuentra en Redondo Beach en cuya placa reza la siguiente leyenda: "El primer surfista en los EE. UU." "el joven que recibiú el último arte de la Polinesia: El surf".
